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寻访合肥千年古井听它们诉说“市井情缘”

发布时间:2019-05-19 03:30 来源:未知 编辑:admin

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  据江淮晨报报道 有没有一口伴你成长的古井?提水的轱辘声、担水的脚步声,井台边的嬉笑声、欢闹声、淘米声、棒槌声……是不是深深雕刻在你的回忆深处?

  “凡言贩子者,市,买卖之处;井,共汲之所,故总而言之也。”贩子苍生因“井”结市而邻接,形成共饮一方水土的人文画卷。合肥是一座2000多年的古城,汗青上多井,听说不大的城池里,至多有几合家水井。那时没有自来水,随便哪条巷道里城市有至多一口井,有些还夸张地并列着十几口井。散落于大街冷巷中的浩繁古井,千百年来,滋养了无数苍生,也诉说着连绵不停的“贩子情缘”。

  跟着汗青的更迭,一些水井接踵干涸、烧毁,连同那些回忆被掩埋在城市深处;一些古井成为文物,悠悠诉说着汗青沧桑;还不足下为数不多的古井,仍在用甘洌的清泉办事于合肥人,奏唱着延续千年的井边欢歌。今天,就让我们一路走进合肥的陌头巷尾,寻访千年古井,听它们低声诉说属于这座城的陈旧故事。

  说起合肥的长久汗青文化,包拯是一座“丰碑”,安步城中,包公函化无处不在。特别是在包河公园,包公祠、孝肃桥、清风阁……还有一口井——廉泉。

  包公祠东侧,廉泉亭内有一口名为“廉泉”的古井,又称“龙井”。

  廉泉,井沿上布满一条条深深的凹痕,这是井绳持久摩擦留下的。

  廉泉位于包公祠东侧。从正殿出来朝东走不远,就能看见一座六角攒尖亭,也就是祠内出名的“廉泉亭”,亭内有一口名为“廉泉”的古井,井因亭生辉,亭由井得名。走近廉泉,井沿上布满一条条深深的凹痕,这是井绳持久摩擦留下的。从井口向下望去,井水很深,清亮可鉴。与井口相对的亭子顶端地方,雕有一块圆形彩绘木质浮雕龙像,光天化日,“龙影”映入井内,跟着井水晃悠,如龙飘动,颇有游龙戏水之景趣,所以,人们又将廉泉称为“龙井”。

  与井口相对的亭子顶端地方,雕有一块圆形彩绘木质浮雕龙像。

  安徽汗青文化研究核心研究员、合肥出名文史专家许昭堂引见,廉泉是满足家庭用水的一口通俗的井,是包公授意所挖,并意遗于后人,“立世做人要像此井水一般清亮洁白,如有对己行为不尽知详者,可面井水而视,当可照知。”尔后人因敬重包公,又付与包公小我及家庭之物很多奥秘的传说,而关于廉泉最出名的传说则是“试官”。“相传廉泉井水,清官、好人喝了甜美爽口,而赃官、不肖子孙喝了城市头痛、闹肚子。”许昭堂说道。

  关于这个传说,许昭堂还兴致勃勃地说了一个风趣的故事:据传,一日,一位姓臧的知府老爷信步至此,听闻廉泉井水清如明镜,且味绵甜,时正值盛夏炎热,便乘兴叫侍从汲来廉泉水,一来为解渴消暑,二来是要亲验传说的真伪。谁知,一口井水刚下肚,这位老爷当即头痛不止,肚痛难忍,侍从慌忙将他扶持入轿,打道回府。后来人们经领会,方知该老爷乃一贪官污吏。

  记者领会到,这口廉泉,还留下了李鸿章家族的脚印。清朝年间,李鸿章的侄孙李国蘅曾至此旅游,也乘兴品饮廉泉之水,喝后只觉清冷甜美,并无不适之感,于是便写下了《香花墩井亭记》,曰:“闻昔有太守来谒祠,启开汲饮,忽头痛,复堙如故。是说也,余窃疑,命从人开井汲泉,煮茗自饮,味寒而香烈,饮毕无异,目而笑谓诸曰:井为廉泉,不廉者饮此头痛欤!”这段文字后出处东吴曹大铁书写,雕镂井亭内壁,至今仍在,也因而成为“包家祠堂李家修”说法的一个佐证。

  合肥市庐剧团曾用廉泉传说编演了一出新戏,叫《廉泉试官》,嘲讽那些本来贪劣却硬要假充清廉的仕宦,被廉泉水试出了本相,显示了民气言论的力量。

  熊砖井李鸿章家族“起家之井”

  熊砖井的井栏石被绳索磨成莲花瓣外形,有一处较大的缺口。(材料图)

  走进磨店社区的群治村祠堂郢,在一片空阔的平地上,一口古井显得十分夺目。它叫“熊砖井”,相传在四百多年前的明朝,村里出了一位熊姓侍郎,衣锦归乡后打了这口古井,晚清重臣李鸿章即是吃的这口井的水长大的。数百年风雨,除了井栏沟痕变多、变深之外,熊砖井几乎连结原样,仍然大旱不干,每天向村民奉献着清凉甘泉。

  “按照《合肥县志》和相关汗青档案,明代在合肥任知县中姓熊的有两人,此中一个名叫熊文举,任职时间和小我身份,与建筑熊砖井来历的说法较相符。”许昭堂引见,磨店与肥东高塘、草庙、八斗一线正好是江淮分水岭分界线,过去经常缺水,而熊文举在任合肥县令时爱民如子,看到此地干旱无水吃,便命令建筑了这口水井。

  在本地传播着一个说法,“熊砖井”是李鸿章家族起家之井。为何如许说呢?许昭堂曾就此做过相关研究,“民间传说并非无中生有,李氏家族确实与这口井有着亲近的关系。李家历代先人环井而葬,称之为‘井上坟’,民间对李氏发家与熊砖井进行了想像联系,于是普遍传播着‘井的风水’和‘井的法力’之说。在李氏家族碑刻文献中,对熊砖井也都有记录。”

  李氏家族和熊砖井的渊源虽被衬着了几分奥秘色彩,但能够必定的是,“熊砖井”确实是由于李氏家族而名声远播,“李鸿章家族得益于这口熊砖井的动静一传开,便代代相传,这口井的名气也日益大起来。李氏家族年纪大的人,不管走到哪里,只需提及合肥老家,还经常问起这口井在不在。”许昭堂说道。

  与其它井比拟,“熊砖井”有无分歧之处?有!井栏石。

  “你看,井栏石被绳索磨出24条大沟、32条小沟,几乎成莲花瓣外形,滑腻如玉。而这井栏石西侧有一处较大的缺口,是不是很高耸?”许昭堂说,因为李鸿章官居一品,李家兄弟全数起家,这口井被传得越来越神。晚清时,一位仕宦来到井边,砸下一块井栏石,拿去雕镂印章,以此达到官运利市的目标,便留下了这处缺口。更为奇异的是,在熊砖井的井栏石上倾泻水,井栏石会慢慢显出像血丝、血迹块的颜色。据本地居民说,在蒙蒙细雨中,井栏石与鸡血石很类似。

  安徽省汗青文化研究核心副主任李云胜说,现在,这口熊砖井除了供给居民饮水之外,还被设为防止地动观测点,每天城市有专人来这里收集数据,再按照数据揣度合肥市能否会发生地动。熊砖井有20多米深,通过井水的变化能揣度出地壳能否发生变化。

  屋上井、曹植井逾越千余年的“长命”之井

  “三国故地”也是合肥汗青上浓墨重彩的一页,教弩台即是此中一个印记。

  家喻户晓,三国时代,合肥是北魏曹操抵御东吴的军事重镇,曹操曾四次亲临合肥摆设防御,教弩台恰是他掌管建筑,目标是“教强弩以御吴舟师”,故名“教弩台”。不外,跟着汗青的变化,教弩台的身份也随之发生变化,南朝梁武帝时,一座名为“铁佛寺”的寺庙在教弩台上拔地而起。盛唐期间,铁佛寺规模扩建,唐代宗李豫把庙的名字也改成了“明教院”,明朝时又改名为“明教寺”,沿用至今。现在旅游明教寺,早已寻觅不到古疆场军事重地的影踪,唯有一口古井悠悠诉说着汗青沧桑。

  明教寺内的屋上井全体外景。

  屋上井至多已有1700多年汗青,井栏口密布20多道因打水绳索持久拉磨构成的绳沟。

  “这口井名为屋上井,以井口高于教弩台下的民衡宇脊而得名,这可能是合肥最老,也是最高的一口井。”李云胜引见,据传,屋上井是昔时曹军为打水所凿,在西晋时获得整修。

  屋上井的井口石栏拙朴陈旧,探头望去,一眼便能看见井栏口密布20多道因打水绳索持久拉磨构成的绳沟,亮光如玉。细细察看,井栏四周刻有“泰始四年殿中司马夏侯胜造”隶书12字,可见此井至多已有1700多年汗青。

  合肥还有一口千年古井,与屋上井“同龄”,也与曹操相关。“那井名叫马盘井,在骆岗街道王郢村,也就是包河广电大楼后院内。算一算,这口井差不多也有1700多年的汗青了。”李云胜引见,相传,曹军昔时在合肥屯兵时,马场就设在今天的骆岗街道一带。因为碰上天旱无雨,兵将、马匹没有水喝,曹操便让手下在此打了这口井,人马大多盘桓于此,饮水解渴。1929年,合肥大旱时,方园几十里的苍生都靠这口井保命。

  在肥东县八斗镇还有一口“曹植井”,据传,昔时曹植南下监军时驻扎在八斗,发觉本地苍生用水坚苦,便号令官兵挖了这口井,井深近20米,内径约2米。和廉泉、屋上井一样,曹植井的井栏上也留下了一道道绳索拉过的踪迹,深约5厘米摆布,可惜几年前被盗。曹植井旁边,约三步远的处所,本还有一口小井,能够盛积污水,就像是一个“过滤器”,避免污水流入大井内,这口小井已在数年前被砌封在水泥地下。本地居民引见,这两口井还有一个“学名”——三步两眼井。“这口老井曾在最干旱的季候也没有干涸过,传说昔时驻扎在此的官兵都是靠这口井糊口的。”

  许昭堂说,在南岗鸡鸣村上店,也有一口三国期间的水井,据传,昔时曹操在此驻军锻炼时,曾在这口水井边饮马放歌,后来被圈建在寺庙内利用。“响井岗”这个名字的由来,缘于古井美好的声音,“只需扔一小块石头进去,古井就会发出洪亮的声音,叮叮叮当当当,出格好听,并且声音好久,能够持续几十秒的时间呢。”

  胡大井、井梧巷仍冒着汩汩甘泉的古井

  胡大井千年井栏已失窃,后砌了新井栏。

  除了那些赫赫出名,曾经被列为文物的古井之外,合肥城内还有一些老井仍冒着汩汩甘泉,胡大井即是此中之一。

  在李云胜的印象中,过去,蜀山区三里庵街道二里街的胡大井名字可是响当当的,去周边的三十岗、磨店、上派打听打听,老辈人没有不晓得的,“特别是家里种植棉花的,一年要帮衬那里好几回,卖棉花、结账,一来二去熟悉得就像自家的炕头。”胡大井位于高楼大厦蜂拥中的一条荒僻冷僻冷巷,离巷口10米处即是,乍一看,也就是一口普通俗通的水井,井栏是红砖砌就,外面用水泥抹上厚厚的一层。

  许昭堂也曾多次看望过胡大井,他引见,这口古井早在北宋真宗年间就有了。据传,其时有位本籍黟县的三品官员,辞职归里时路过合肥,看到本地老苍生吃水要到很远的处所去挑,便给了地保一些银两,要他找人打一口井。由于那位三品大员姓胡,这口井就定名为胡大井了。

  在本地居民的印象中,这口胡大井曾遭遇过两次风险,一是上世纪80年代,为了建楼房,有人建议填平老井,是本地居民拼死庇护,才使老井保留下来;还有一次是某单元建宿舍楼要把老井圈在围墙里,仍是本地居民两次推倒围墙,才保住了老井。几年前,原先阿谁已利用了上千年的井栏被人偷了,胡大井成了一个水洞,只得用红砖砌了个新井栏。

  客岁,安农大专家利用专业检测仪器为古井水质进行了检测,丈量井有18米深,其时水温20.5℃,水里有氧,水质达标,进行加工后可饮用。为了更好地庇护古井,二里街居民自觉组建“古井护卫队”,每天巡查,防止古井被周边店家不法利用,导致井水严峻污染等环境。这口千年古井还被列为蜀山区汗青文化研究会重点庇护项目,将连系蜀山区的汗青文化元素,进行庇护开辟。

  在三孝口西侧,有一条只要几米宽的冷巷,名叫井梧巷。《合肥市地名录》记录:“相传昔时巷内有井,井边多植梧桐,故名。”听说数百年前,一个朝廷来的官员颠末这里,看到这个无名冷巷里密密层层地有几十口水井,并且梧桐树也多,便说道:“这小路就叫‘井梧巷’吧。”现在,在井梧巷的一户居民家中,还有一口数百年的老井。老井的青石井栏约1米多高,被绳子磨出了道道深深浅浅的槽痕。据那户人家说,其实这曾是一个双口井,另一个井口被掩埋起来了。

  “在漫长的没有自来水的岁月里,人们次要是靠井水过活,稍微家道好点的,还会在自家天井里打口私井。水井在以前其实是算不上奇怪物。”李云胜引见,别看庐州城里四处都有水井,但选址是有玄机的,细心察看便会发觉,很少有人家在院子左边打井。“按照古代风水学,右边的井水叫做阳水,又叫龙水,是充满活力与朝气的水。古代人相信喝了龙水会人丁畅旺、家运昌隆。”

  甜水井、铁栏井湮没在汗青大水中的古井

  在合肥城内,还有不少被湮没在汗青中的古井,好比在合肥汗青上名气很大,以致于古地图上城市标注的甜水井。

  关于甜水井,李云胜说了一个故事:传说在很早的时候,庐州城里的地下水是苦的,只要南淝河水是甜的。官宦和有钱人家派人到城外的护城河里担水喝,而通俗老苍生买不起甜水,只能喝苦水。一天,一个白胡子老头儿来到一茶馆,进门要了一壶茶,把茶倒在茶碗里晾着,又掏出一只蛐蛐,让它蹦上茶碗,垂头喝水。有人扣问,白胡子老头说:“待我把这蛐蛐喝剩下的茶水倒你们街上的井里,水就变甜了。”大伙儿半信半疑,拿个水桶提了桶水上来,一喝,别提多甜多凉了。动静传出去当前,周边苍生都到这口井吊水喝,后来大伙儿就把那口井叫甜水井了。

  现在在合肥城已找不到甜水井的影踪,为此,李云胜还特意四周考据过,在《合肥县志奇迹志》找到一段记录:“甜水井,旧志在城内永贞坊,会仙桥旁。”1955年,合肥城市扶植时拆除了会仙桥,1975年埋设地下涵管时又填埋了甜水井。

  合肥城内曾有一口被誉为“庐州城第一井泉”的铁栏井,此刻也不复具有,以至连具体位置在哪也无从考据了。李云胜曾查过相关史料、汗青记录,只晓得它大要位于教弩台东侧,井栏为铁铸,故名“铁栏井”,别名“铁井坛”。听说,铁栏井水清亮如泉,入口甜润,附近居民都喜以此井之水泡茶。因为该井位于入城路道口的街边,为了过往行人汲饮之便,井坛旁常备有一个公用水桶。每逢炎夏之季,南来北往的行人,颠末此处城市亲尝一口铁栏井水。记者王靓/文卓旻/摄

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