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聚焦|凝固的庐州地标 流动的合肥记忆

发布时间:2019-05-12 22:20 来源:未知 编辑:admin

  原题目:聚焦|凝固的庐州地标 流动的合肥回忆

  合肥2000多年的汗青,成绩了很多具有人文情怀的地标:教弩台、斛兵塘、木滩街……有的是汗青的伤疤、懦夫的勋章,有的是璀璨文化的回忆,有的是重生文化的发源地。一口井、一方塘、一条街、一段城墙、一座祠堂……从这座古城已经的汗青地标,能够窥见庐州文化的浩大丛林,闻听那些凝固的汗青,流动的回忆。

  登教弩台 听汗青事

  “曹公教弩台,今为比丘寺。东门小河桥,曾飞吴主骑。”唐代诗人吴资一首五言诗,写尽合肥三国情,这首诗里提到的处所恰是位于合肥市庐阳区淮河路步行街的古教弩台。

  在三国期间,合肥是北魏曹操的重镇,他曾几回亲临合肥,摆设防御。其时,为了抵挡南面东吴孙权的水军,曹操在合肥城外、淝水之滨,建筑起一座大台,由上将张辽锻炼500名弓箭手,搭弓放箭,弹无虚发。合肥城下,淝水河中,逍遥津里,都在强弩射程之内。这座高4.3米、面积3800平方米的方形大台,即是今天我们常说的“教弩台”,也叫“曹操点将台”。

  教弩台有屋上井、听松阁两处奇迹。教弩台上有一口古井,因井口超出跨越地面平衡宇脊而得名屋上井。屋上井井口石栏拙朴陈旧,雕刻“晋泰始四年殿中司马夏侯胜造”字样,此井曾是供士兵解渴用的,水味甘美,四时不竭,经长年累月提水,井栏口遗下打水绳磨成的23条深沟,堪为千年汗青之见证。

  另一处奇迹听松阁在教弩台的东南角。听松阁旧址原为一土堆,传说曹操曾站在此处操演水军,后人便在此砌台留念,取名“听松阁”。本来教弩台上并无松树,由于庐州炎天炎热,士兵难熬炎暑,曹操便令广植松柏。松树长成后,清风袭来,松涛阵阵,从此,“教弩松阴”便成为合肥的一个出名景点,听松阁也由此得名。

  三国归晋,转眼到了南北朝。南朝梁武帝时,教弩台发生了严重变化。一座名为“铁佛寺”的寺庙在台上拔地而起,旧日古疆场成了释教净地。盛唐期间,铁佛寺规模扩建,唐代宗李豫把庙的名字也改成了“明教院”。明朝时,又改名为“明教寺”,沿用至今。

  跟着朝代的更迭,在多次的烽火中,明教寺屡经盛衰,到清代咸丰五年全数毁于烽火。现今的明教寺主体建筑为光绪年间所建。明教寺门前原为南向直上台阶,33级,后为便当街道交通,直阶改为工具双向。在台阶前面,立着两只高达数米的石狮。石狮线条粗犷,令人望而却步。

  “教弩耸高台,不为炎刘消劫难;听松来远客,谁从古佛识真如”。这座耸立了数千年的教弩台,在时间的长河里,不断在将汗青之事告诉每一位后来者。

  千年古井 藏于街巷

  在合肥蜀山区三里庵街道二里街社区居民楼中,有一口“胡大井”,相传已有千年,与环球闻名的包河公园“廉泉”同期,至今仍流水不息。

  在本地,“胡大井”的名字可是响当当的,老辈人没有不晓得的。听说,这口井从来都没有干涸过,即便是在千载难逢的大旱年代,这口井都有水,并且水质甘洌清甜。2010年10月,二里街社区筹措资金从头疏浚了排水设备,其时丈量了一下,竟然有18米深。

  相传,“胡大井”源于北宋真宗年间,其时有位三品的官员路过此地,由于天色已晚,便投宿在此。看到本地的老苍生吃水要到很远的处所去挑,便给了地保一些银两,要他找人打一口井。由于那位三品官员姓胡,这口井就定名为“胡大井”。

  上世纪80年代,为了建楼房,有人建议填平老井,是附近的居民死力庇护,才使老井保留下来;还有一次,一家单元的宿舍楼要把老井圈在围墙里,61户居民两次推倒围墙……对于这口千年古井,本地居民深有豪情。为留住市民的回忆,维护老苍生的精力家园,二里街社区还特地成立了 “古井护卫队”,内有社区意愿者、安徽农业大学林学与园林学院的学生意愿者、居民意愿者等共50多人。每天,护卫队都放置意愿者对古井进行巡查,防止古井被不法利用,导致井水严峻污染等环境。

  现在,“胡大井”曾经被列为蜀山区汗青文化研究会重点庇护项目,这口千年古井即将迎来庇护开辟,从而被更多人所熟知。

  圣人胤嗣 庐州文脉

  在合肥市包河区大圩镇,有一座孔氏宗祠,名曰大孔祠堂,距今已有100多年汗青。大孔祠堂记实了孔子后裔衍兴于斯的过往,也见证了庐州文脉的延绵纷繁。

  据传,孔氏家族由山东、河南迁入古庐州府时,人丁畅旺,其时一分为三,大房留在了大圩乡学塘村,二房分往肥西县成长,三房则分家在此刻的肥东县陆家坝一带。因学塘村的孔氏祠堂属于大房,故名“大孔祠堂”。

  至晚清时,所属大房的老祠堂曾经面对倾圮。这时,族中出了一名超卓的清军将领,名叫孔繁琴。孔繁琴驻守云南边陲时,本地常有猛虎患扰乡民,他得知此过后,单枪匹顿时山,颠末一番缠斗后,终将山君杀死,为民除害。之后孔繁琴按俗例将皋比送到皇宫请赏,光绪皇帝看到后龙颜大悦,御赐“柳州鲤鱼峰击虎记”圣旨碑。本地俗称“打虎碑”。由于孔繁琴打虎遭到皇帝奖励,在本地声名大振,因而大房逐步发财起来,重修孔氏祠堂也就天然提上日程了。

  时任甘肃省督办、御赐二品顶戴和总统右江各军的孔华清(大圩镇孔石桥村人),派专人送修族谱所需的钱物回籍,并致信要求重修“大孔祠堂”。于是大房选派了几位族人到山东跪拜孔氏“掌门人”孔令怡,终究在次年(1905年)春天征得掌门人同意,按照“山东夫子庙”的建筑结构来重修祠堂。重建完成的祠堂被称为“鲁贤祠”,全称是“鲁贤祠忠恕堂”,俗称“大孔祠堂”。其时建筑占地面积2500多平米,祠内原有60多间房,是江淮地域晚清期间较为完整的一组宗族公共祠社建筑,也是合肥孔氏宗族畅旺的见证。

  进入民国期间,家国动荡,大孔祠堂年久失修,逐步破败,不复往日的气焰恢弘。上世纪五十年代初,大孔祠堂被作为私塾利用。1958年祠堂又被改为粮站,叫做“大孔粮站”。改作粮站时,工具两侧配房的墙曾被推倒。那时藏书楼尚存,旁边是11间门市部和几间仓库。

  藏书楼是大孔祠堂最主要的建筑之一。藏书楼后面的配殿内,墙上镶嵌着光绪皇帝颁给孔繁琴的“打虎”好事碑。得于村民的庇护,这块圣旨碑虽历经劫难仍完整保留了下来,但祠堂留存下来的原始建筑仅剩700多平方米。上世纪80年代起,国度和处所加大了文物庇护力度,该祠堂先后被定名为合肥市市级文物庇护单元和安徽省省级文物庇护单元。

  2006年岁尾起头,合肥市当局投资对祠堂进行完全补葺,还连续恢复庙门殿的工具配殿、东庑殿、西寮房、气焰雄伟的藏书楼以及整个祠堂的围墙和天井绿化等,补葺和恢复建筑面积1080平米。

  颠末近一年时间的修复,久违的大孔祠堂终究从头呈此刻人们面前,这座位于省城的孔氏祠堂是合肥地域独一保留较完整、面积最大、规格最高的宗祠,别的,其也是合肥地域现有古建筑中彩绘规格和档次最高的。

  整个祠堂坐北朝南,左侧临近二楼村民室第,西南北侧皆有池沼环抱,四周情况漂亮,交通便利。从西边侧门进入院落,就能够看见大孔祠堂那扇对开的大门,古色古香,十分气派,大门两旁抱鼓石对称而落,上面雕镂精彩。透过这扇具有一百多年汗青的大门,不难想象其仆人昔时门第的显赫。

  而合肥,也正由于大孔祠堂的具有和传承,增添了崇文重教的开阔爽朗性格。与今天“科教之城”的别称,可谓相辅相成,伏脉呼应。

  魏武屯兵 叱咤风云

  “斛兵泛舟意若何,笑将岁月漫蹉跎。一代枭雄屯兵事,博得今人谈论多”。斛兵塘别名站塘,俗称量兵塘,位于合肥工业大学老校区的东南角,面积约6.7公顷。斛兵塘既感染了魏武帝曹操屯兵杀伐的威武之风,又因今天坐落于高档学府而文气昭然,在合肥市的诸多汗青遗址中,显得景象形象浑朴而异乎寻常。

  斛兵塘,作为合肥比力出名的三国遗址之一,与逍遥津、教弩台齐名。相传是东汉末年,曹操率军南下攻打孙权,在合肥安营扎寨时良多人来当兵,军力激增,虽号称80万,但连曹操本人都不晓得准数。为清点戎马,曹操令人在此挖出一大土坑,按照戎行设置装备摆设,内设车队、骑兵、队伍的方位、标记,大要是车队一千、骑兵五千、队伍一万,然后命士兵列队进去站满,如斯频频计较出人数,像用斗量米一样,故名“斛兵塘”。后来此坑废置,天然下雨积水成了一个水塘。

  斛兵塘的故事可能是附会,但这里所说的曹操屯兵合肥倒是史有所本。曹操曾录用心腹谋士刘馥为扬州刺史,这位匹顿时任的刺史甫到合肥,就当即起头从头运营这片被烽火践踏的地盘。他招募流民,恢复出产,从头起头大规模的屯田,又建筑芍陂、茄陂、七门、吴塘等堰坝蓄水灌溉稻田,使合肥有了较为丰硕的粮食储蓄。又收服梅乾和雷绪等处所武装,具有了必然的军事力量。

  从地缘位置而言,据有合肥,可使上起柴桑(今江西九江)下至建业(今江苏南京)的长江一目了然,同时,向西南可要挟孙吴治下的庐江,向东南可沿巢湖、淮河直入长江,是跨江攻击孙吴国都建业的绝佳路线。而一旦得到合肥,魏的淮河南北地域就会在东吴的掌控之下。魏明帝曹叡曾如许解读其前辈的合肥计谋:“先帝东置合肥,南守襄阳,西固祁山,贼来辄破于三城之下者,地有所必争也。”

  现实也证了然曹操计谋目光的超前和准确。史载,在长达四十余年的时间里,曹魏和孙吴在合肥曾频频搏杀,此中大型战役就有五次之多。巧合的是,近年有专家考据,斛兵塘就是昔时遗留下来的水利工程遗址。而所谓“斛兵”,就是屯田士兵,他们的劳动功效以“斛”盛装,以“斛”计较,故而得名。专家认为,斛兵塘的具有表现了曹魏政权筚路蓝缕、开辟朝上进步、艰辛创业的精力。

  千年俱往矣,远去了雄姿英才,黯淡了刀光血影,已经豪杰气概、叱咤风云早已成为人们的谈资。无论是严谨的考古论证,仍是不经的附会传说,恰是源于对豪杰事业的神驰和流连,才有了今天斛兵塘的声名和传说。

  商贾云集 风水宝地

  在合肥大东门附近,一条西北至东南斜向的街道,位于淮河路桥正对着的尚武街以南,直到与坝上街交会处,这就是汗青上合肥出名的水运地——木滩街。

  早在隋唐期间,合肥水运船埠就遍及南淝河两岸。那时周边各县的漕粮大都通过合肥水路运抵京师。唐贞观年间,右武侯尉迟恭在“故城东南六里,淝河南岸岗阜”筑造了“金斗城”。流经城北的一段淝河被更名为金斗河,而且在河畔建起了小史港,商业十分富贵畅旺。

  不断到明代以前,合肥都是江淮之间主要的货色转运地,成批的物资通过合肥水路运转至全国各地。“百货骈集,千樯鳞次”原先指的就是淮西帅郭振屯守庐州扩大合肥城池以前金斗河忙碌运输的盛况。

  明正德七年,庐州知府徐钰因惧农人起义兵从水路攻进合肥城池,命令封锁西水关,堵截城内河道的水源。穿城而过的金斗河改道,船只不克不及中转城内,小史港也被烧毁,港埠顺南淝河天然坡岸南移,逐步达到城外。木滩街就是在那当前繁荣起来的。

  素有“皖中粮仓”之称的合肥,自古是江淮之间的主要粮油集散地。从清末至解放初期,合肥城粮食进出口以船运为主,南淝河通巢湖达长江,连贯合肥至芜湖、三河等地,每逢夏收、秋熟时节,南淝河中运粮船只交往如梭,川流不息,在那里停靠买卖。

  精明的商人们看中了这块“风水宝地”,纷纷在此设立粮行,裕发、得丰、鸿昌等数十家粮行应运而生,木滩街和坝上街连为了一体。昌盛期间,附近的粮行、油坊、小碾米厂达二三十家。其时的木滩街船埠上,光依托搬运货色养家糊口的工人就有上千人。他们日常平凡堆积在船埠四周,运载货色的船舶一到,把头就会到工人们两头点上需要的人数,随后,船埠上空就响起了劳动的号子声。

  木滩街在解放前是最底层人家的堆积地。鼎新开放当前,那一带俄然热闹起来,人们借着地区劣势,起头运营起旅社、饭馆、作坊,只三五年光景,几乎家家都翻盖了新房,以至盖上了二三层的小洋楼。

  上世纪80年代末90年代初,坝上街农贸市场建在附近,那里成了老合肥生齿中的“菜篮子”“米袋子”和“果盘子”。现在的木滩街曾经成为合肥东大门的节点。

  百年城墙 古镇之根

  提起三河镇,合肥人该当都很熟悉,由于丰乐河、杭埠河、小南河三条河道交汇于此,自古就是鱼米之乡,商贾云集。现在,三河古镇也照旧存留着诸多汗青遗址,此中,三河城墙遗址不得不提。

  沿着三河镇老街不断往东走,很远就能看到一座挺拔的城门,而城门的一侧就矗立着一座长约六十米的城墙。虽然规模算不上弘大,但每一位走近它的人,都被其严肃肃穆的外表所服气。

  听说,昔时承平军之所以进驻三河,是由于从1853年起头,三河就曾经成为了承平天堂主要的粮食直达地。对于承平军来说,三河是主要的粮食基地,而对于其时曾国藩的湘军来说,这里又成为了冲击承平天堂的环节地点。为了防备湘军来袭,1855年,其时承平军守将蓝成春接到指令,要把三河扶植成为一座安稳的城池,三河城墙就是最后建筑的工事。其时对建筑材料的形形色色,也培养了今天城墙遗址的奇特气概。

  城墙总共破费33天就建成了,建成后,工具总长约700米,南北宽约200米,城墙高达8米、宽2米多,扶植城墙所利用的土壤也是当场取材。听说,现在三河镇上的护城河,就是昔时为了建筑城墙所挖的。

  1858年,三河迎来了让它载入史册的出名战役。昔时11月3日,湘军李续宾率精兵6000余人进抵三河镇外围,并兵分三路倡议进攻,随后,陈成全、李秀成以及三河城中的吴定例,操纵劣势军力合力全歼湘军,李续宾和曾国藩的弟弟曾国华接踵战死,这就是汗青上出名的“三河大捷”。

  在时间的冲刷下,三河的古城墙在解放之后,只剩下了些断壁残垣,后出处于一些居民的无心之举,最终竟较好地保留了此中一段高约4米、长15米、宽1.5米的墙体。从古到今,中国的每堵城墙背后,其实都埋藏着一段让人唏嘘的过往汗青,但无论过去如何,它们都是汗青的见证者。

  战时碉堡 红色回忆

  在肥东县桥头集镇,一条淮南铁路穿镇而过。要晓得,这条有近百年汗青的铁路,在和平期间成为了兵家必争之地。现在,仍存有抗战期间日军建筑的碉堡,双山上的白骨塔更是让后人记住了昔时那场捍卫战……

  肥东桥头集碉堡

  双山坐落在桥头集镇东南部。1938岁首年月,在日军进攻合肥前夜,这里已经发生过一次惊天动地的阻击战——桥头集双山捍卫战,虽然战役规模不大,却非常惨烈,同时,这也是日军从巢湖进攻合肥地域的第一场战役。

  据《肥东县志》记录,1938年春,千余名日军从巢湖向合肥标的目的进发,预备攻占合肥。其时合肥的守军与本地地下党结合,决定自动出击,在日军的必经之路桥头集镇双山上挖战壕潜伏。战役于夏历四月十二那天打响。保卫双山的是军的一个连和带领的地下组织“红枪会”,加起来不外一百人。虽然敌众我寡,守军凭仗着地形劣势,在双山上整整对峙了一天一夜,赐与日军大量杀伤。

  最终,日军凭仗着高密度的侦查和高精度的,从一条本地人都无法晓得的山间巷子,绕到了中国戎行阵地背后,遭到前后夹击的中国戎行与日军在山上的战壕里拼起了刺刀。最终,守军全数阵亡,鬼子占领了桥头集。

  现在,在双山的半山腰位置,能看见一座留念塔,本地人都称之为“白骨塔”。据村里白叟回忆,昔时苦战后的第二天,就有附近村民当场掩埋了爱国兵士遗体。抗打败利后,山僧谢子山与乡里的有识之士,爬山一一寻坟掘墓,将尸骸剥削在一路并在上方筑一石塔,定名曰:“白骨塔”。

  除了双山白骨塔,在桥头集镇,至今仍保留有两座昔时日军建筑的碉堡。

  据史料记录,1938年6月,日军占领肥东后,对交通要塞桥头集不竭进行扫荡。在双山脚下的淮南铁路两旁建筑碉堡群,封锁运输线,日夜枪声不竭。

  在的带领下,桥头集地域敏捷燃起了抗日狼烟,1939年3月,在上海入党的本镇人宣兰生在大夏祠堂成立了农人侵占队,带领该地域的公众进行抗日斗争,共同新四军老八团,多次在淮南铁路桥头集一线袭击日军。在一个夜晚,趁日军碉堡换防之际,决然袭击了碉堡群,并缴获大量的。为截住日军的交通,地下党组织了一支出没无常的铁道游击队,捣毁铁路15公里,多次炸毁日军运军械的列车,狠狠地冲击了日本侵略者的嚣张气焰。1940年6月,双山抗日步队由80多人扩大到700多人,并成立了抗日大队,缴获和新增了500多条,先后覆灭了日军第6军团坂井支队约600多人。

  此刻,两座碉堡仍保留无缺。碉堡十分健壮坚忍,上面平均分布机枪口,一旁还立有“肥东县重点文物庇护单元小葛碉堡”石碑。作为昔时日本鬼子的侵华铁证,碉堡的保留不竭激发后人的爱国主义热情。

  沧桑旧道 见证往昔

  丝绸之路、秦岭旧道、茶马旧道、徽杭旧道……这些古驿道是中汉文明史的活化石,见证着我们先人奋斗的脚印。长丰县义井乡也有一条古驿道,虽不如茶马旧道等闻名全国,却也千余年不曾中缀。坐落于古驿道之上的一个小集市,因驿道而富贵,并构成了独具特色的地区文化。它的名字叫车王集。

  长丰车王集古驿道

  车王集村距离义井乡当局5公里,现有生齿2000余人。距离村委会不远的一条南北走向的水泥路恰是过去的古驿道。

  据长丰县研究人员考据,早在春秋期间,车王集便有人聚居,距今已有2300多年。车王开埠于战国。战国期间,各国交战,城市与商业兴起,道路愈显主要。是时,车王集为古驿道。明嘉靖《合肥县志》和清光绪《寿州志》记录,古驿道从合肥城拱辰门经十八里岗、双墩集、下塘集、车王集、庄墓桥、拐集至寿州。

  “车王”二字广为传布,始于北宋初年。据《三槐堂王氏族谱》记录:开基之祖是唐朝末年的黎阳令王言。王言后人王祐知于宋初曾在自家天井亲植槐树三株,时人称为“三槐堂”。因王姓家族于宋初推车移民至此,故得名“车王”。

  由于驿道路过境内,车王集集市富贵,商贾云集。据车王严氏的祖辈们回忆,在清代和民国,只需气候晴好,古驿道上日夜车马穿越,沿古驿道两侧而建的客栈、茶馆数十家,布店、肉铺、铁匠铺、西医堂等包罗万象,家家生意兴隆。

  车王有五大名艺,焐坊(孵化小鸡)、染坊、酒肆、糖坊和蒸炸挂坊。车王集孵化的小鸡行销普遍,北至长城、南到江南;染坊的布料有各类颜色和斑纹,很是鲜艳。车王集每月初一、初三、初六、初八逢集,周边下塘、庄墓、朱巷、义井四个集市都不敌本地集市富贵,周边居民悉数前来发卖、采办物品。

  车王集小商小贩不可偻指算,由于人多场地小,驿道容纳不下,久而久之便构成了前集和后集。前集为大宗买卖,后集为小商小贩。

  贸易富贵之余,车王集仍是个文化集市。本地剧种“小刀戏”,外来的京剧、泗州戏、大鼓书,在此轮流上演。

  汗青上的车王集,还建有祠堂、寺庙等,因年久失修或拆除,这些老建筑已不复具有。值得高兴的是,部门建材被居民保留了下来,成了自家衡宇的基石或粉饰。譬如,街上两户人家的衡宇门口,便安装有古建筑的石墩。上面的纹饰雕工精细,无不展示着古代匠人的深挚功底。

  先人留下魅力独具的汗青文脉,不只是一份宝贵的文化遗产,更是深挚的精力财富。这些丰厚的文化遗产,这些散落在遍地的汗青遗存,是庐州文脉的延续,是汗青回忆、地区特色的具象符号,也是合肥人民文化归属感和骄傲感的源泉。

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